Потомците се борят за запазване на историческите чернокожи общности. Поддържането на тяхното наследство живо е сложно

ОСТРОВ ДАУФУСКИ, Южна Каролина (AP) — Сали Ан Робинсън гордо стои в предния двор на дома на баба си в Южна Каролина. Шесто потомство, родом от остров Дауфуски, в миналото процъфтяваща общественост на Гула, си спомня по какъв начин родственици са организирали храна и са предавали житейски уроци на идващото потомство.

„ Роден съм в същата тази къща, както доста генерации от фамилията също са били “, сподели Робинсън, готвач и екскурзовод. „ Отгледан съм тук. Тези гори бяха нашите детски площадки. “

Дългите черни пътища в миналото са били заети от оживена общественост, която е имала лична система за бартер и доходоносна промишленост за стриди.

„ В един миг на този остров живееха над хиляда души “, сподели Робинсън. Сега тя и няколко братовчеди са единствените от произхода на Гула, които са останали.

Исторически чернокожи общности като остров Дауфуски умират и потомци като Робинсън се пробват да спасят това, което е останало от бързо избледняваща история.

„ Градовете са достоверният източник или източници на огромна част от нашата просвета, нашата история, нашият физически израз на място “, сподели Еверет Флай, ландшафтен проектант, който разкри повече от 1800 черни исторически селища посредством своите проучвания.

Учените дефинират историческа чернокожа общественост или град като населено място, учредено от някогашни поробени хора, нормално сред края на 19-ти и началото на 20-ти век. Анклавите постоянно са имали свои лични църкви, учебни заведения, магазини и стопански системи.

Флай и други откриватели пресмятат, че в Съединените щати са останали по-малко от 30 обединени исторически чернокожи града, дребна част от повече от 1200 в връх сред 1880-те и 1915 година

„ Онези, които остават, са извънредно редки. Те са извънредно значими, ” сподели Флай.

Изкореняването на тези квартали може да бъде проследено обратно до тяхното основаване, когато последователите на бялото предимство тероризираха чернокожите хора, унищожавайки цели блокове от домове и компании или ги прогонвайки от града, както се вижда от клането в Тълса Рейс през 1921 година и клането в Роузууд, Флорида, през 1923 година

Но в по-нови времена намаляването на черните замъци се дължи частично на кулминационната точка на изменените наредби, неравномерните налози лихвени проценти, обезценяване на жилищата и политически провокации, които вършат общностите уязвими за строителните бизнесмени и необузданото облагородяване.

„ Нещо толкоз просто, като те трансформират или пренасочват региони “, сподели Елизабет Кларк-Луис, шеф на Public стратегия по история в университета Хауърд. „ Хората с политическа власт могат да вземат решения, които ще ударят камбаната на гибелта за тези градове. “

„ Виждали сме затворени зони, голф стадиони и планувани жилищни здания, директно свързани с увеличение на налозите и разселването на локалното население Gullah-Geechee по цялото крайбрежие “, сподели Маркета Гудуайн, известна като Queen Quet, водач на нацията Gullah-Geechee.

На остров Света Елена в Южна Каролина солидни банери осеят алеите и тротоарите с надписи „ Защитете културата, защитете историята, защитете земята. “

Управляващият съвет на окръг Бофорт блокира голф игрище на Земя Gullah-Geechee, откакто предприемачът Елвио Тропеано изиска да отстрани имота от 503 акра (204 хектара) от регион за зониране на острова. Районът за зониране не разрешава затворени комплекси и курорти тук-там, считани за културно значими. Оттогава Тропеано е завел две правосъдни каузи против окръга, с цел да апелира решението, и в този момент обмисля построяването на домове в парцела.

Местна група, Community Coalition Action Network, поддържа проекта за създаване на голф игрище на незаетата земя. Съоснователят Tade’ Oyeilumi сподели, че в началото е била срещу това; по-късно тя отиде на сесия за слушане.

„ Когато чух господин Тропеано да приказва за създаването и какво желае да направи с създаването, задачата на създаването и по какъв начин това ще способства за общността, в която живеем, бях издухан “, сподели Ойеилуми.

Тя се опасява, че жилищният проект, който предприемачът в този момент обмисля, вместо това ще има потресаващи резултати.

„ Това ще промени инфраструктурата на нашата общественост. Това ще внесе по-бързо този фактор на облагородяване, който хората споделят, че не желаят. Голф игрището, въпреки това, минимизира това “, сподели Ойеилуми.

Жителите на Hogg Hummock, дребна общественост Gullah-Geechee на остров Сапело в Джорджия, заведоха дело през октомври за прекъсване на закона за зониране те споделят, че ще покачат налозите, принуждавайки ги да продадат домовете си. Комисарите на окръг Макинтош гласоподаваха през септември за удвояване на размера на къщите, позволени в общността, известни също като Hog Hammock - ход, който локалните считат, че ще притегли богати външни лица, които желаят да построят ваканционни места. Само няколко десетки чернокожи поданици към момента живеят в анклава от скромни домове край черни пътища.

„ Моите предшественици са били принудени да работят на тази земя и по-късно са се борили за правото да имат тази земя “, сподели 23-годишната Кеара Скейтс, потомък, който прекара последния си рожден ден, говорейки против закона за зониране дружно с щатските законодатели в Атланта, столицата на щата. „ Исторически остров Сапело в никакъв случай не е виждал равнището на напредък, което се предлага. Къде остават потомците? “

Председателят на комисията на окръг Макинтош Дейвид Стивънс сподели, че пейзажът на общността се трансформира, тъй като някои локални притежатели са продали имуществото си.

„ Нямам потребност от никого да ми изнесете лекция за културата на остров Сапело, ” сподели Стивънс, добавяйки: „ Ако не желаете тези новобранци, в случай че не желаете тези нови домове да бъдат издигнати... не продавайте земята си. ”

Изследване на сътрудника от Института Брукингс Андре Пери открива, че домовете в кварталите с болшинство чернокожи се правят оценка на доста по-ниски стойности от жилищата в кварталите, където чернокожите са малцинство. Пери споделя, че разработчиците могат да купуват тези домове на по-ниска цена и да ги продават на доста по-висока цена.

„ Много хора ще нарекат това главен инструмент за облагородяване “, сподели Пери. „ Хората, които живеят в тези региони, може в последна сметка да бъдат понижени, а по-късно фирмите или лицата, които купуват тези парцели, получават облага вследствие на това. “

Адвокатът Rukaiyah Adams управлява организация с нестопанска цел, наречена „ Rebuild Albina “, основана в Портланд, Орегон. Организацията има за цел да образова, влага и възвърне собствеността върху жилищата на чернокожи хора в регион, който преди е бил преуспяващ квартал на чернокожите.

„ Не можем да продължим да добиваме и експлоатираме до точката на строшаване “, сподели Адамс. „ Опитваме се да създадем нов модел за това по какъв начин може да наподобява това, по какъв начин можем да живеем дружно. “

Във Флорида, една от първите инкорпорирани самоуправляващи се чернокожи общини в Съединени американски щати беше Итънвил, основана през 1887 година Разположена единствено на 24 благи (39 километра) северно от Disney World, основното предизвикателство за днешните поданици е Държавният учебен съвет на окръг Ориндж, който има 100 акра (40 хектара) парцел в центъра на града.

Земята в миналото е била дом на Робърт Хънгърфорд Нормално и индустриално учебно заведение, основано през 1897 година като учебно заведение за чернокожи деца. През 1951 година той е продаден на държавните учебни заведения на окръг Ориндж.

През март частен строителен бизнесмен, който се интересува от построяването на търговски, офисни и жилищни единици върху земята, приключи контракт за продажба с региона след митинг на жителите.

Училищната система сподели в изказване през март, че няма да преглежда други предложения за земята. Асоциацията за опазване на общността на Итънвил съди учебния регион, с цел да отбрани земята за просветителни цели.

„ Има четири неща, които са запазили Итънвил: неговата религия, неговото семейство, неговото обучение и неговата гражданска горделивост, ”, сподели NY Натири, трето потомство гражданин на Итънвил и създател на асоциацията.

Натири се усмихва, до момента в който си спомня за идиличното си детство и историята на фамилията си в града – от преместването на дядо й там при започване на Голямата меланхолия, до околните връзки на нейните лели с писателката Зора Нийл Хърстън.

Потомци на общността работят за стимулиране на стопанската система и опазване на локалното завещание и просвета, изложени на годишната ZORA в града! Фестивал.

„ Докато знаете историята си, знаете по какъв начин да разкажете историята си и сте гостоприемни към хората, те ще харчат пари с вас “, сподели Натири.

Обратно на остров Дауфуски, Робинсън работи по възобновяване на 10 празни дома, които са били цялостни с разширеното й семейство. Нейното най-голямо предизвикателство е да откри хора, които да й оказват помощ да напише безплатни средства, с цел да подкрепи възобновяване на нейната общественост.

„ Не желая хората да харчат пари от джоба си. Просто ще кажа, помогнете ми да схвана другите способи за приемане на средства, които са там за вас “, сподели Робинсън.

Надолу по улицата от къщата на баба си, Робинсън минава през гробището Мери Фийлд, където доста от нея роднините са заровени и си спомня какво е допустимо.

„ Ето си отива дребната ми сестра, братовчед ми Марвин. Това е моят прародител “, сподели Робинсън, до момента в който сочеше надгробни плочи, сгушени сред висока трева. „ Ако нещо изглеждаше невероятно, не беше. Те не са живели по този начин. Ако можеше да се направи, те направиха път. “